top of page
054B_WEIRS_LO-TEK_WATER_VA_08071.jpeg

Desafío Viviente

Una colaboración con la Sociedad Indígena de Arquitectura, Planificación y Diseño que potencia los materiales regionales, el conocimiento local y el poder de la historia en el proceso de diseño y construcción.

Screenshot_2026-05-08_at_2.36.36_PM-removebg-preview.png
WWFF-blanco.png

El Desafío Viviente busca restaurar y fortalecer el conocimiento de un individuo sobre un entorno específico y fomenta la creación de diseños imaginativos que retribuyan al medio ambiente natural. El Desafío Viviente lo guiará a través de los pasos para crear un Perfil del Sitio, un Marco de Sentimiento y un Plan de Acción para diseñar y construir una estructura que cuente una Historia de Reciprocidad.

¿Qué es el análisis de conceptos?

El lenguaje cambia con el lugar, el espacio y el tiempo; está vinculado a la identidad, la moral, la política, las instituciones y el mundo social. Debido a la naturaleza compleja de la lingüística y las diversas asociaciones que surgen con los términos que se investigan, es nuestra responsabilidad como investigadores mirar más allá de nuestros puntos de referencia individuales o las referencias que nos brindan las fuentes de Internet que pueden estar vinculadas a un colectivo en particular. No podemos considerar las palabras y los conceptos, ni siquiera los objetos, como conceptos individuales, definitorios o concretos, especialmente cuando nos dedicamos a una investigación de culturas y tecnologías extremadamente diferentes a las nuestras. Algunos creen que el lenguaje es una abstracción, lo que significa que es fluido y, en muchas circunstancias, indefinible fuera de los sistemas jerárquicos que eligen qué palabras, dialectos y conceptos tienen peso y cuáles no. Por ello hemos elegido utilizar el término interpretación en lugar de definición al presentar el significado de un concepto y por eso nos alejamos de la práctica colonizadora de memorizar términos y repetirlos y nos acercamos a la práctica descolonizadora de ofrecer diferentes perspectivas y espacios reflexivos para conectarse con uno mismo y con el mundo dentro de cada una de esas perspectivas.

¿Por qué empezar con el análisis de identidad?

Water Stories se desarrolla en colaboración con la Brave Blue World Foundation y el World Water Film Festival: organizaciones que utilizan el cine, la narrativa y la participación pública para ampliar la forma en que las sociedades comprenden el agua y los futuros ecológicos. A través de estas alianzas, Water Stories presenta ocho voces provenientes de una red global de cineastas, científicos, innovadores, artistas y líderes comunitarios; cada una ofrece una perspectiva única sobre cómo se comprende, se protege y se reimagina el agua en diversos contextos. El proyecto incluye también una convocatoria colaborativa dirigida a estudiantes y participantes para que envíen cortometrajes que documenten sus propias relaciones con el agua; las obras seleccionadas se exhibirán en los eventos de proyección del World Water Film Festival. En conjunto, estas colaboraciones expanden la narrativa del agua más allá de la crisis, orientándola hacia la relación, la reciprocidad, la conexión y el entretejido de los futuros humanos y ecológicos.

Project Introduction

Diez tecnologías.
Diez experiencias.

La sección Viviente trata de poner en práctica el pensamiento y la teoría. Ya sean experimentos creativos a pequeña escala o experiencias inmersivas al aire libre, estas actividades ayudarán a inspirar la imaginación y descubrir nuevas formas de pensar y relacionarse con la naturaleza en primer plano.

 

La sección de Vivienda también ofrece la oportunidad de crear cambios en su comunidad (ya sea un vecindario, una escuela, una organización o su hogar) y reinventar el futuro de los avances tecnológicos.

Cambodia

Tecnologías
Basadas en la Naturaleza

Angkor Wat, Cambodia

Peru
Lima, Peru
Wuhon, China
China

Wuhon, China

United States
Mississippi, USA

Ruziba, Burundi

Burundi
Step-By-Step Guide
Mississippi, USA
Aotearoa, New Zealand
Quebec, Canada
Rusuba, Burundi
Step-By-Step Guide
Mississippi, USA
Bundorragha, Ireland
Step-by-Step Guide
coast-mountain-2 copy.png

Tecnologías
Basadas en la Naturaleza

¿Cómo se puede adoptar el conocimiento ecológico tradicional e introducirlo en el desarrollo de sistemas contemporáneos basados en la naturaleza?

01

IDENTIFICAR UN PROBLEMA

Identifique un problema ambiental para explorar en este proyecto. El problema identificado debe estar conectado con las pasiones, experiencias de comunidad o cosmovisión del grupo. Por ejemplo, si una persona vive en California, los incendios forestales pueden ser un problema extremadamente relevante que desea investigar e innovar. Si una persona vive en la ciudad de Nueva York, el reciclaje y la recolección de basura pueden ser algo personal para ella y su comunidad. Si una persona vive en las Islas Aleutianas, los estallidos glaciares pueden afectar profundamente su estilo de vida y su cosmovisión. Si una persona vive en el oeste americano o es un entusiasta de la naturaleza, el sifón de agua de los bosques nacionales, así como la influencia corporativa en la sequía generalizada, pueden encenderle fuego. Una vez que ya has identificado el problema, podemos investigar utilizando un enfoque de sistemas. Esto significa mapear las instituciones, estructuras y dinámicas de poder existentes al comienzo y durante la duración de la línea de tiempo del problema. Para realizar un análisis sistémico del problema identificado, es necesario examinar el ecosistema social, tecnológico, económico, ecológico y político que rodea al problema, y al mismo tiempo investigar si la comunidad afectada estaba o está en una posición de marginación: ¿tenía poder político para tomar decisiones en su región? ¿Pudo o puede defender sus intereses? ¿Fueron visibles para las personas afectadas las capas involucradas en la historia del problema? Este proceso de identificación requerirá investigación, debate, participación comunitaria, análisis visual y mapeo, así como un amplio pensamiento grupal. Para algunos, será importante ser creativos al identificar el problema. Digamos que la naturaleza y nuestro medio ambiente parecen menos importantes de lo que muchos creen. Digamos que la tecnología es un foco principal y la creencia de que los humanos pueden y quieren esquivar a la naturaleza para evolucionar y prosperar parece más relevante. Elija un problema dentro de esta visión alternativa del mundo y vea dónde se cruza con el mundo natural: tal vez poner fin al racismo o al sexismo o al complejo industrial penitenciario o a la política de inmigración o cambiar la forma en que funciona la atención médica o las comunidades de personas mayores en este país sea una pasión. Tal vez algo tan simple como alcanzar la riqueza sea el imperativo. Elija qué es lo que impulsa el cambio y descubra dónde se cruza con el medio ambiente.

02

CREAR UN
METODOLOGÍA

 

Una vez que se ha completado un análisis profundo y sistémico del problema, es hora de crear una metodología para la investigación y el posible cambio. Hacer esto requiere averiguar qué ha sido históricamente colonial en el desarrollo de nuevas estructuras. Podemos hacerlo haciendo preguntas como: ¿cómo evitamos que se repitan los procesos coloniales bajo la apariencia del colonialismo verde? A lo largo de este esfuerzo tendremos que interrogar el quién, qué, cómo y por qué haciendo preguntas como: • ¿Quién toma las decisiones y para quién las toma? • ¿Qué legitima a estos defensores? • ¿Cómo involucramos el cambio sin erradicar o desposeer? • Si un sistema político que no permite que grupos enteros tengan voz en el proceso es un ejemplo de violencia, ¿cómo impulsamos un cambio sostenible sin violencia? • ¿Hay ciertas cosas que no se pueden eliminar al crear un cambio positivo? Si es así, ¿cómo podemos superar estos obstáculos y asegurarnos de que se los aborde con equidad, inclusión y un reconocimiento intencionado de la diversidad de culturas, voces y experiencias involucradas? • ¿Cómo podemos pensar de manera crítica y a través de una lente liberacionista al reconocer contextos sociales, políticos e históricos? • ¿Cómo podemos asegurarnos de que nuestro propósito no se corrompa en el camino? Estas preguntas nos guiarán en el desarrollo de una metodología de investigación descolonizada y de base que incorpore más que nuestras voces, nuestras ideas, nuestra evaluación del problema y los académicos que han publicado antes que nosotros. El proceso creado debe incorporar: una imagen clara de las diferentes comunidades afectadas y las formas en que participarán en la toma de decisiones y el desarrollo. Se puede incorporar un espectro de herramientas que incluyen, entre otras, la divulgación comunitaria, el llamado y la respuesta a expertos y agentes de cambio anteriores, la historia natural (investigación observacional que involucra la flora y la fauna en su entorno natural) y la recopilación y el análisis de datos específicamente diseñados. Las estructuras diseñadas en esta sección del proyecto serán la plataforma de aterrizaje para este trabajo y deberán guiarse por las cuatro palabras guía que nos presentó Jupta Itoewaki en su charla Una perspectiva indígena sobre la supervivencia de la humanidad en la Tierra: responsabilidad, respeto, relaciones, reciprocidad y redistribución.

054A_WATSON_LO-TEK_WATER_VA_08071.jpeg

03

DEFINIR EL ALCANCE

Ahora que se ha identificado el problema y se ha explorado la metodología, es hora de crear un proyecto que aborde el problema con autenticidad e inclusión, que podría ser;

  • Un cambio de política

  • Una intervención basada en la naturaleza

  • Un ecosistema ritual


Utilizando Lo-TEK, Design by Radical Indigenism como recurso, así como los diferentes expertos y exploraciones abordadas a lo largo de cada capítulo, es hora de decidir qué hace que una tecnología esté verdaderamente basada en la naturaleza.

  • ¿Qué animales, plantas, conocimientos y paisajes estarán involucrados?

  • ¿Qué filosofías y protocolos sociales deben implantarse para impulsar un posible cambio?

  • ¿Qué recursos locales se pueden utilizar sin alterar los ecosistemas no corrompidos?

 

Los grupos o las personas pueden optar por trabajar juntos para lograr el equilibrio necesario entre los tres enfoques: las posibilidades son infinitas. Desplácese hacia abajo para ver por dónde empezar.

04

DISEÑAR LA INTERVENCIÓN
 

Ahora que se ha identificado el problema y se ha explorado la metodología, es hora de crear un proyecto que aborde el problema con autenticidad e inclusión, que podría ser;

  • Un cambio de política

  • Una intervención basada en la naturaleza

  • un ecosistema ritual


Utilizando Lo-TEK, Design by Radical Indigenism como recurso, así como los diferentes expertos y exploraciones abordadas a lo largo de cada capítulo, es hora de decidir qué hace que una tecnología esté verdaderamente basada en la naturaleza.

  • ¿Qué animales, plantas, conocimientos y paisajes estarán involucrados?

  • ¿Qué filosofías y protocolos sociales deben implantarse para impulsar un posible cambio?

  • ¿Qué recursos locales se pueden utilizar sin alterar los ecosistemas no corrompidos?

Los grupos o las personas pueden optar por trabajar juntos para lograr el equilibrio necesario entre los tres enfoques: las posibilidades son infinitas. Desplácese hacia abajo para ver por dónde empezar.

464A_WATSON_LO-TEK_WATER_VA_08071.jpeg

04

DISEÑAR LA INTERVENCIÓN
 

Ahora que se ha identificado el problema y se ha explorado la metodología, es hora de crear un proyecto que aborde el problema con autenticidad e inclusión, que podría ser;

  • Un cambio de política

  • Una intervención basada en la naturaleza

  • un ecosistema ritual


Utilizando Lo-TEK, Design by Radical Indigenism como recurso, así como los diferentes expertos y exploraciones abordadas a lo largo de cada capítulo, es hora de decidir qué hace que una tecnología esté verdaderamente basada en la naturaleza.

  • ¿Qué animales, plantas, conocimientos y paisajes estarán involucrados?

  • ¿Qué filosofías y protocolos sociales deben implantarse para impulsar un posible cambio?

  • ¿Qué recursos locales se pueden utilizar sin alterar los ecosistemas no corrompidos?

Los grupos o las personas pueden optar por trabajar juntos para lograr el equilibrio necesario entre los tres enfoques: las posibilidades son infinitas. Desplácese hacia abajo para ver por dónde empezar.

¿Cómo se puede adoptar el conocimiento ecológico tradicional e introducirlo en el desarrollo de sistemas contemporáneos basados en la naturaleza?

Correo electrónico *

Redes Sociales

Correo electrónico

El programa educativo Living Earth Curriculum ha sido creado por Julia Watson LLC y Melissa Hunter Gurney de The Omni Institute, basándose en el libro 'Lo-TEK, Design by Radical Indigenism' de Julia Watson y en la teoría educativa de The Omni Institute, desarrollada por Melissa Hunter Gurney.

 

Condiciones de uso

Redes Sociales

Correo electrónico *

Correo electrónico

El currículo viviente Lo—TEK fue creado por Julia Watson LLC y Melissa Hunter Gurney de The Omni Institute, basado en el libro

'Lo-TEK, Design by Radical Indigenism' de Julia Watson y la teoría educativa de The Omni Institute de Melissa Hunter Gurney.

 

Condiciones de uso

bottom of page